Page 14 - bulletindelaCJLT

discrète mais sûre. Comme une sorte nouvellent et approfondissent la con-
d’inhabitation… naissance de la parole biblique, don-

nant tant de saveur à la vie chré-
tienne, et accepter qu’un si grand
Et pourtant, combien de fois il m’est nombre de chrétiens en soient privés ?
donné de me réjouir que les juifs ne Comment ne pas vouloir combattre
soient pas réellement présents dans les fausses interprétations, les préju-

nos liturgies ecclésiales, tant les textes gés, l’ignorance, si répandus dans
lus et les prières prononcées auraient l’Église quand il est question des juifs

de quoi les blesser, et tant il serait né-
cessaire de tout contextualiser, de
tout expliquer ! Mais, hélas, cela ne

se fait généralement pas, ce qui con-
tribue à une perpétuation bien dom-

mageable d’un antijudaïsme pri-
maire. La rencontre du peuple juif et
de sa tradition ne peut laisser in-

demne la lecture chrétienne de la
Bible. C’est pourquoi il m’a paru lo-
gique de donner dans la deuxième

partie du livre quelques exemples de
ma propre lecture. Peut-être permet-

tront-ils au lecteur de voir combien
la compréhension par un chrétien de

la parole biblique peut être transfor-
mée par la rencontre. Elle en ressort
non pas différente, encore moins con-

traire au message évangélique, mais
enrichie, fécondée par la lecture juive
de la Bible, si variée, si multiple, si

ouverte, déconcertante parfois, mais
dont il ne faut jamais oublier que Jé-

sus et les premiers chrétiens en ont
été nourris et imprégnés.

La troisième partie du livre déve-

loppe les tout premiers mots de cette
introduction : la nécessité de trans- et du judaïsme ?
mettre. Deux raisons m’y poussent : Il s’agit de notre mission de chrétiens

comment garder pour soi les fruits nés et en cela de notre fidélité à l’Évangile
de la rencontre du judaïsme, qui re- que l’Église nous confie et nous de-

14 - Pensées juives